古风排比句:

有没有一段情:天上人间,碧落黄泉

有没有一种爱:生死契阔,沧海桑田

有没有一个家:安宁且融,幸福悠远

有没有个一个誓言:山无棱,天地合,乃敢与君绝

有没有一地相思:红豆南国,原君采撷

有没有一处闲愁:才下眉头,却上心尖

有没有一个约定:发同青,鬓同雪;生同寝,死同穴

有没有一个人:执子之手,与子偕老;繁华落尽,与子同眠 ————《倾尽天下乱世繁华》追问

还有吗

追答

呃……..抱歉没了.

一句含有“江湖 迁徙”两个词语的古风的句子(排比句)

你嫁衣如火灼伤了天涯,从此残阳烙我心上如朱砂;你红妆如画倾附了嫁纱,从此相濡以沫青丝到白发;你笑靥如花倾醉了天下,从此红尘寄我诗笺传佳话;你素心如雪披上了袈裟,从此菩提开满寂寞成镜花;你朱唇如血染红了牵挂,从此红尘万丈执念忘韶华;你眉目如水泼墨了古画,从此袖手天下守一城蒹葭;你白发如雪黯淡了繁华,从此相忘于江湖转身天涯。

你回眸如梦凄美了烟花,从此落花流水空负了刹那。

描写景物的古风语句。

1.谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。

听弦断,断那三千痴缠。

坠花湮,湮没一朝风涟。

2.花若怜,落在谁的指尖。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

相忘谁先忘,倾国是故国。

3.泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。

昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。

4.待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。

一朝春去红颜老,花落人亡两不知。

5.一花一世界,一叶一追寻。

一曲一场叹,一生为一人。

6.尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。

7.午醉醒时,松窗竹户,万千潇洒。

野鸟飞来,又是一般闲暇。

8.却怪白鸥,觑著人欲下未下。

旧盟都在,新来莫是,别有说话? 千峰云起,骤雨一霎儿价。

9.静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。

10.红尘初妆,山河无疆。

最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。

11.江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。

12.只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。

举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁。

13.转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。

来世你渡我,可愿。

14.更远树斜阳,风景怎生图画?青旗卖酒,山那畔别有人间,只消山水光中,无事过这一夏。

15.双脚踏翻尘世浪, 一肩担尽古今愁。

古代诗和现代诗有何区别

区别一:定义不同 现代诗 现代诗也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。

古诗 古诗,是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风,指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。

其特点是格律限制不太严格。

区别二:形式不同 现代诗 现代诗形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,与古诗相比,虽都为感于物而作,都是心灵的映现,但其完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

古诗 古诗(古体诗)有固定的诗行,也会有固定的体式。

相对于近体诗,古诗的格律限制较少。

篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。

汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。

区别三:写法、思想表达不同 现代诗 写法自由,更适合抒发现代人的情感。

强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。

现代诗的主流是自由体新诗。

自由体新诗是“五四”新文化运动的产物,形式上采用白话,打破了旧体诗的格律束缚,内容上主要是反映新生活,表现新思想。

古诗 语言凝练,内涵丰富。

“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。

“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。

求十六个分组的古风分组,择优哦(⊙o⊙) 事先说明,不要排比,就…

【北城别°回眸三生琥珀色。

】 【西城决°转身一世琉璃白。

】 【洛城散°轮回九世珍珠泪。

】 【南城惜°一袭佳人胭脂红。

】 【东城行°一行垂柳紫陌洛。

】 【空城悔°笑弹一曲彼岸情。

】 【东城辞°回望四谛青铜色。

】 【南城空°俯身三世朦胧梦。

】 【铜城伤°反侧两载水晶蓝。

】 【水城痛°辗转六道砗磲黑。

】 【东城荡°落定千年尘世灰。

】 【南城移°再观四季婆娑影。

】东山月、空悬白露起、水寒把酒酌、扣舷寂长终、抱月春秋梦、回首青丝雪、经年冷落天、惘然兀自思、流年画锦满、如旧天地空、无觅长相忆、朱颜往事等闲、度潮去潮来、灭载酒江湖、归晨钟暮鼓、寂1.帝王:待我君临天下,许你四海为家;2.国臣:待我了无牵挂,许你浪迹天涯;3.将军:待我半生戎马,许你共话桑麻;4.书生:待我功成名达,许你花前月下;5.侠客:待我名满华夏,许你当歌纵马;6.琴师:待我弦断音垮,许你青丝白发;7.面首:待我不再有她,许你淡饭粗茶;8.情郎:待我高头大马,许你嫁衣红霞;9.农夫:待我富贵荣华,许你十里桃花;10.僧人:待我一袭袈裟, 许你相思放下。

1.待你君临天下,怕是为笼囚花。

2.待你了无牵挂,怕是红颜已差。

3.待你半生戎马,青梅为妇已嫁。

4.待你功成名达,怀中人富贵家。

5.待你名满华夏,已无相安年华。

6.待你弦断音垮,何来求鸾曲答。

7.待你不再有她,君言何断真假。

8.待你高头大马,我自从夫而嫁。

9.待你富贵荣华,红颜枯骨成沙。

10.待你一袭袈裟,唯亡断意放下。

…要文笔美,中间经常出现带古风的朗朗上口的句子,但整体语言要

真不幸,又是我。

这 “奈何桥见,愿君笑如当年。

屠一城,救一人。

”半拉磕鸡的算是词? 我猜LZ大概是青春期的可爱女孩子? 几年前我曾经口译过一段日文俳谐“把酒饮月明,风渐云行。

春末红樱夏时星,素盏独醉冷落了,长剑锋青。

胧月人只影,寂寥生平。

白梅染血玉脂凝,星霜漫天尽化作,泪撒泪盈。

”大概是这样 = = 网上流传度还可以,但我依然觉得是半拉磕鸡的顺口溜。

虽然郭敬明、韩寒、江南等人文风很文青,但是他们思想上太枯萎。

如果你要提高作文水平的话 还是传统一点的比较好。

如果可能,写作这玩意还是越越简单越好,国外有电报式的海明威,国内也有报纸流的金大侠,他们远远比那些摆弄文字,自我陶醉的文青流市场大得多。

《冰与火之歌》在《冰与火之歌》里主要人物中,几乎没有一个会魔法的,他们和现实生活中的我们一样。

也没有一个人在魔法帮助下能起死回生,马丁完全遵从于现实中人的生命规律。

因此有人认为与其说《冰与火之歌》是极度“低魔”的奇幻小说,不如说它更像是一部虚构世界的平行历史小说。

《查拉图斯特拉如是说》尼采的一部里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想;文笔绮丽,哲理深沉。

这本以散文诗体写就的杰作,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”,用如诗如歌的语言,道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。

在这本书里,尼采宣告“上帝死了 ”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

《浮士德》以浮士德思想的发展变化为线索,以德国民间传说为题材,以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景,写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实,竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。

是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

《宫本武藏》津本阳庆长二年,十三岁的弁之助于美作河滩比武,棒杀有马喜兵卫,一战成名。

从此,鲜血浸润了弁之助的疯狂头脑,他开始周游各地,意欲别拍比武修炼剑道。

在成功击败了京都吉冈流宗家之后,宫本武藏之名蜚声天下,而面对巨大的声名,宫本武藏却因青梅竹马的小千之死,而更加痛苦于剑道的追求。

此时,赫赫声威的佐佐木小次郎向武藏发起了挑战,作为当时最“快”的剑客,其“燕子斩”之绝技威震天下。

此时、限于痛苦追寻中的宫本武藏能否胜出?木棒和长剑到底孰优孰劣?《荷马史诗》《荷马史诗》相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称,是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

两部史诗都分成24卷。

《荷马史诗》以扬抑格六音部写成,集古希腊口述文学之大成,是古希腊最伟大的作品,也是西方文学中最伟大的作品。

什么叫古风?

“古风”是一类新型的文化。

“古风”以中国的传统文化为基调,结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等,经过不断的发展磨合,形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。

古风音乐社团:墨明棋妙,鸾凤鸣,平纱落雁,声自在,千城醉歌,流觞曲水,花魁楼,千歌未央等;古风音乐人:河图,董贞,小曲儿,银临,HITA,音频怪物,小爱的妈,重小烟,清弄,檀烧,少司命,潇梦临,奇然,winky诗等;古风词作:Finale、荀夜羽、梦饮千樽月、择荇、Vagary等;古风文学代表作家:唐七,公子欢喜,殿前欢,墨舞碧歌,匪我思存,天下归元,沧月,施定柔,倾泠月,步非烟,九鹭非香;古风绘画代表:伊吹五月,雪代薰,痕迹画廊等;古风网站:5sing,古风杏猫网,古风联盟论坛,古风圈论坛等。

古风文化正逐渐流行,受到越来越多的人喜爱。

诗句中出现书简的句子

.文章第三自然段引用《诗经》中的诗句,在文中有何作用?请简要概括答案:表明古人对秋虫之鸣也有感怀,为下文写作者的感受进行铺垫,同时丰富了文章的意蕴。

17.文章第三自然段引用《诗经》中的诗句,在文中有何作用?请简要概括(3分)18.文中画线句子使用了什么修辞方法?请简要分析其表达效果(4分)分不清哪是蟋蟀、蚂蚱、蝈蝈……有的若大提琴,有的若竖琴,有的若风笛,仿佛一场绝妙的交响曲,此起彼伏响个不停19.秋虫的鸣叫是“谱在大自然里的音符”,作者认为应该怎样去聆听?(3分)20.文章是从哪些角度表现“秋虫之声”充满诗意的?请结合全文简要分析(6分)17.表明古人对秋虫之鸣也有感怀,为下文写作者的感受进行铺垫,同时丰富了文章的意蕴(3分)18.排比、比喻生动形象地写出了各种虫声此起彼伏、优美动听,表现了作者对秋之天籁的迷恋和陶醉(4分)19.在秋夜静静聆听,并以心灵去感受那细小的音韵(3分)20.自然界中的秋虫之声,富有音律美和节奏感,如同动人的音乐;由此联想到古典文学秋虫的意象,具有文学的抒情美,令人回味;在秋虫的吟唱中,或邀友品茶,或倚灯夜读,这种诗意的生活令作者的内心宁静、温暖而美妙(6分)

雷电颂 句子赏析

①“风,你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”运用呼告、排比、反复修辞手法,热切地向往和赞美风这种自然界的伟力。

这几句是对风的呼喊,流露出屈原对风的急切的渴盼,风是改变黑暗的变革力量。

②“电,你这宇宙中的剑,也正是我心中的剑。

你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚硬的黑暗劈开,劈开,劈开!”一连串的反复,一个比一个强烈、一个比一个坚决,表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。

③“火,你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我呀!我这熊熊的燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?”这几句是屈原对光明的狂热的呼喊,运用了排比、反问,表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。

④“把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!”这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。

表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神,表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。